Shloka 30
एकान्तिधर्म-प्रश्नः (Inquiry into Ekāntin Dharma) / The Origin and Practice of Single-Pointed Nārāyaṇa-Centered Discipline
सप्त प्रकृतयो होतास्तथा स्वायम्भुवोडष्टम: । एताभिर्धार्यते लोकस्ताभ्य: शास्त्र विनि:सृतम्,ये सातों ऋषि प्रकृतिके सात रूप हैं अर्थात् प्रजाके स्रष्टा हैं। आठवाँ ब्रह्मा है। ये सब मिलकर इस सम्पूर्ण जगतको धारण करते हैं। इन्हींके द्वारा शास्त्रका प्राकट्य हुआ है। ये सब-के-सब ऋषि एकाग्रचित्त, जितेन्द्रिय, संयमपरायण, भूत, भविष्य और वर्तमानके ज्ञाता तथा सत्य-धर्ममें तत्पर रहनेवाले हैं
saptaprakṛtayo hotās tathā svāyambhuvo ’ṣṭamaḥ | etābhir dhāryate lokas tābhyaḥ śāstra-viniḥsṛtam ||
قال بهيشما: «هناك سبع طبائع/أصول أولى (prakṛti)، والثامن هو سْفايَمبهوفا (Svāyambhuva)، أي براهما. بهذه تُسندُ العوالم، ومنها صدرت التعاليم ذات الحجّية (śāstra). وهؤلاء الحكماء ذوو همّة واحدة، ضابطون لأنفسهم، ملازمون للانضباط، عارفون بالماضي والمستقبل والحاضر، ثابتون على الحقّ والدارما.»
भीष्म उवाच