Nārada’s Darśana of Viśvarūpa Nārāyaṇa and the Caturmūrti Doctrine (नारदस्य नारायणदर्शनं चतुर्मूर्तिविचारश्च)
तपसा गुरुवृत्त्या च ब्रह्म॒चर्येण वा विभो । देवतानां 230 ६५034 हानसूयक:
tapasā guruvṛttyā ca brahmacaryeṇa vā vibho | devatānāṁ hānāsūyakaḥ |
قال جاناكا: «يا ذا البأس، سواءٌ بالتقشّف، أو بخدمة المعلّم بإخلاص وبالسلوك القويم نحوه، أو بانضباط البراهماتشاريا (حياة الطالب في العفّة)—فإن من خلا من الحسد ولم يضنّ على الآلهة (أو النظام الإلهي) ينل الاستعداد الصحيح للتقدّم الروحي.»
जनक उवाच
Spiritual maturity is supported by disciplined practice—tapas, respectful service to the guru, and brahmacarya—together with an essential ethical attitude: freedom from envy and fault-finding (an-asūyā), especially toward the divine order.
In Śānti Parva’s instructional dialogue, King Janaka speaks to a powerful interlocutor, listing recognized means of inner purification (austerity, guru-oriented conduct, and brahmacarya) and emphasizing the accompanying virtue of non-envy.