Shloka 6
शुकस्य योगसिद्धिः (Śuka’s Yogic Attainment and Ascent)
एवमुक्त: स वैदेहं प्रत्युवाचापरोक्षवित् । निवृत्तिर्न तयोरस्ति नानिवृत्ति: कथठ्चन
evam uktaḥ sa vaidehaṁ pratyuvāca aparokṣavit | nivṛttir na tayor asti nānivṛttiḥ kathaṁcana ||
فلما خوطب بذلك أجاب الحكيمُ—وهو ذو معرفةٍ مباشرة—ملكَ فيديها قائلاً: «لا انقطاعَ مطلقاً لهذين الأمرين: الشيخوخة والموت؛ غير أنّه ليس صحيحاً أيضاً أنّ انقطاعهما مستحيلٌ على كل وجه. فليس بالمال ولا بالسلطان الدنيوي يُغلَبان؛ ولكن بالمعرفة يُنهى حتى دَورُ التناسخ نفسه—فماذا يُقال بعد ذلك عن الشيخوخة والموت؟»
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Worldly means cannot abolish old age and death, but liberating knowledge can end rebirth (saṁsāra); with the end of rebirth, the problem of recurring old age and death is transcended.
Bhishma reports a teaching episode: when the king of Videha questions him, the sage Pañcaśikha—described as a knower of direct realization—answers by distinguishing between ordinary, worldly attempts to avoid aging and death and the deeper spiritual solution of knowledge leading to liberation.