Shloka 9
Śuka–Janaka Saṃvāda: Āśrama-krama, Jñāna-vijñāna, and the Marks of Liberation (शुक-जनक संवादः)
प्राणमध्यात्ममित्याहुर्यथा श्रुतिनिदर्शिन: । गन्ध एवाधिभूतं तु पृथिवी चाधिदेवतम्,वैदिक मतके अनुसार यथार्थ तत्त्वका ज्ञान रखनेवाले विद्वान् कहते हैं कि नासिका अध्यात्म है, गन्ध अधिभूत है और पृथ्वी अधिदैवत है
prāṇam adhyātmam ity āhur yathā śrutinidarśinaḥ | gandha evādhibhūtaṃ tu pṛthivī cādhidaivatam ||
قال ياجنافالكيا: «إنّ الذين يفهمون حقًّا مراد الوحي الفيدي يقرّرون أنّه في هذا التعيين الثلاثيّ يكون البرانا (prāṇa) هو المبدأ الباطنيّ (adhyātma)، وتكون الرائحة/العبير هو الموضوع العنصريّ (adhibhūta)، وتكون الأرض هي القوّة الإلهيّة المُشرفة (adhidaivata).» وبذلك يعلّم كيف تُقرأ الخبرة قراءةً أخلاقيّةً وتأمّليّة: بوصفها نظامًا منسّقًا يصل الذات بالعالم وبالحوكمة الإلهيّة للطبيعة.
याज़्वल्क्य उवाच