Shloka 11
जनक–सुलभा संवादः
Janaka–Sulabhā Dialogue on Mokṣa and Non-attachment
षड्विंशो राजशार्दूल तथा बुद्धत्वमाव्रजेत् ततस्त्यजति सोडव्यक्तं सर्गप्रलयधर्मि वै
ṣaḍviṃśo rājaśārdūla tathā buddhatvam āvrajet | tataḥ tyajati so 'vyaktaṃ sarga-pralaya-dharmi vai | nṛpaśreṣṭha tadā jīvātmā śuddha-brahma-viṣayiṇīṃ nirmalāṃ sarvotkṛṣṭāṃ buddhiṃ prāpya ṣaḍviṃśe tattve parabrahma-sākṣātkāraṃ kṛtvā tadbhāvaṃ gacchati | tasmin sthāne nitya-śuddha-buddha-brahmabhāve pratiṣṭhito bhavati | tataḥ sarga-pralaya-rūpa-dharmavatīṃ avyaktāṃ prakṛtiṃ sarvathā atīto bhavati ||
قال فاسيشثا: «يا نمرَ الملوك، حين يبلغ المرء حال اليقظة الكاملة يترك عندئذٍ غيرَ المتجلّي، الذي طبيعته الخلقُ والفناء. وفي ذلك الوقت، يا خيرَ الحكّام، فإن الذات الفردية، بعد أن تنال عقلًا لا دنس فيه وساميًا للغاية، ثابتًا على براهْمَن الطاهر، تُدرك براهْمَن الأعلى بوصفه المبدأ السادس والعشرين وتغدو على طبيعته. فإذا استقرّت هناك، ظلت راسخة أبدًا في حال براهْمَن الطاهرة المضيئة؛ وبذلك تتجاوز كليًّا البراكريتي غير المتجلّية، التي قانونها دورةُ التجلّي والارتداد (الامتصاص).»
वसिष्ठ उवाच
Educational Q&A
Purified intellect fixed on Brahman culminates in direct realization of the Supreme (described as the 26th tattva), after which one transcends the unmanifest Prakṛti and its cycle of creation and dissolution—i.e., liberation through knowledge.
Vasiṣṭha instructs a king, describing the inner progression from awakened understanding to Brahman-realization, portraying liberation as a state beyond cosmic manifestation (sarga) and dissolution (pralaya).