Shloka 19
Jarā-Mṛtyu-anatikrama: Janaka–Pañcaśikha-saṃvāda
Aging and Death Cannot Be Overstepped
क्षरो भवत्येष यदा तदा गुणवतीमथ । प्रकृतिं त्वभिजानाति निर्गुणत्वं तथा55त्मन:,जब यह पुरुष क्षर होता है, अर्थात् परमात्मामें लीन हो जाता है, उस समय वह प्रकृतिके सगुणत्वको और अपने निर्गुणत्वको यथार्थ समझ लेता है
kṣaro bhavaty eṣa yadā tadā guṇavatīm atha | prakṛtiṁ tv abhijānāti nirguṇatvaṁ tathātmanaḥ ||
قال فاسيشثا: «حين يصير هذا الإنسان “كشَرًا” (قابلاً للفناء)—أي حين يذوب في الذات العُليا—يدرك إدراكًا جليًّا أن الطبيعة (براكْرِتي) ذات غونات، ويدرك كذلك أن ذاته الحقيقية متجاوزة للغونات حقًّا. وتشير التعاليم إلى صفاءٍ أخلاقي: فالتحرّر لا يكون بإنكار صفات العالم، بل بتمييز أن الغونات لبراكْرِتي، وأن الذات الأعمق تبقى غير ممسوسة».
वसिष्ठ उवाच
Educational Q&A
Right discernment (viveka): prakṛti is inherently guṇa-made (saguṇa), while the true Self is nirguṇa. Liberation is described as merging into the Supreme, where this distinction becomes directly known.
Vasiṣṭha is instructing on liberation and metaphysical discrimination: as the individual’s identity with change falls away and he becomes absorbed in the Supreme, he recognizes the guṇas as belonging to prakṛti and realizes the Self’s qualityless nature.