Shloka 35
Utkramaṇa-sthāna and Ariṣṭa-lakṣaṇa: Yājñavalkya’s Instruction on Departure Pathways and Mortality Signs
एतन्निदर्शनं सम्यगसम्यगनिदर्शनम् । बुध्यमानाप्रबुद्धानां पृथग्पृथगरिंदम
etannidarśanaṃ samyag asamyag-anidarśanam | budhyamānāprabuddhānāṃ pṛthak pṛthag ariṃdama ||
هذه هي الصورة التي تبيّن الفهم الصحيح حقًّا—وما ليس بصحيح. يا قاهر الأعداء، إنهما يبدوان متمايزين لمن هو في طور اليقظة ولم يكتمل يقظه بعد: فمعرفة الحكماء قائمة بذاتها لأنها مؤسسة على تعليل سليم ووسائل معتبرة للمعرفة؛ أما ما يُسمّى معرفة عند الجهّال فغير موثوق، يفتقر إلى الاتساق العقلي، ولذلك ليس بصواب—منفصل عن المعرفة الصحيحة التي ذُكرت آنفًا.
वसिष्ठ उवाच
Educational Q&A
Vasiṣṭha distinguishes valid, reasoned knowledge (samyak-jñāna) from unreliable, ungrounded notions taken as knowledge by the ignorant. True understanding is marked by coherence and proper justification; false understanding lacks these and must be recognized as separate.
In a didactic exchange within Śānti Parva, Vasiṣṭha addresses a king (called ariṃdama) and clarifies how to tell right insight from mistaken views, especially for seekers who are in the process of awakening but not yet fully established in wisdom.