अव्यक्त-गुण-पुरुषविवेकः | Avyakta, Guṇas, and Discrimination of Puruṣa
एवमेतां विकुर्वाण: सर्गप्रलयधर्मिणीम्,सृष्टि और प्रलय जिसके धर्म हैं, उस त्रिगुणमयी प्रकृतिको विकृत करके तीनों गुणोंका स्वामी आत्मा कर्ममार्गमें अनुरक्त और प्रवृत हो उस प्रकृतिके द्वारा होनेवाले प्रत्येक त्रिगुणात्मक कार्यको अपना मान लेता है
evam etāṃ vikurvāṇaḥ sarga-pralaya-dharmiṇīm, trigunamayīṃ prakṛtiṃ vikṛtya, trīṇāṃ guṇānāṃ svāmī ātmā karma-mārge ’nuraktaḥ pravṛttaś ca san, tayā prakṛtyā bhavamānaṃ pratyekaṃ triguṇātmakaṃ kāryaṃ svakam iva manyate.
وهكذا، بتبديل تلك البراكṛتي التي طبيعتها الخلق والانحلال، تصبح الذات—مع أنها سيّدة الغونات الثلاث (guṇa)—متعلّقة بطريق الفعل ومنخرطة فيه؛ ومن خلال تلك البراكṛتي تأخذ كل أثرٍ مصنوعٍ من الغونات الثلاث على أنه «لي».
वसिष्ठ उवाच