Saṃhāra-krama (The Sequence of Cosmic Dissolution) — Yājñavalkya’s Discourse
विशन्ति चावशा: पार्थ योगाद् योगबलान्विता: । प्रजापतीनृषीन् देवान् महाभूतानि चेश्वरा:,कुन्तीनन्दन! योगशक्तिसम्पन्न पुरुष स्वतन्त्रता-पूर्वक प्रजापति, ऋषि, देवता और पञ्चमहाभूतोंमें प्रवेश कर जाते हैं। उनमें ऐसा करनेकी सामर्थ्य आ जाती है
viśanti cāvaśāḥ pārtha yogād yogabalānvitāḥ | prajāpati-nṛṣīn devān mahābhūtāni ceśvarāḥ, kuntīnandana |
قال بهيشما: «يا بارثا، إن السادة الموهوبين بالقوة المولودة من اليوغا—يتصرفون بمحض إرادتهم—يستطيعون، بوساطة اليوغا، أن ينفذوا إلى البراجابتي (Prajāpati)، وإلى الرِّشي (ṛṣi) الحكماء، وإلى الآلهة، بل وإلى العناصر العظمى. يا ابن كونتي، تمنحهم اليوغا القدرة على التغلغل في تلك المراتب العليا واتخاذها أنماطًا للوجود».
भीष्म उवाच
Bhīṣma highlights the extraordinary reach of yogic mastery: through disciplined Yoga, a perfected person gains yogabala (spiritual power) enabling voluntary ‘entry’ or pervasion of higher beings and even the fundamental elements—signifying profound control over consciousness and embodiment.
In Śānti Parva’s instruction to Yudhiṣṭhira’s side (with Arjuna addressed here), Bhīṣma is describing the capacities of accomplished yogins. He states that such masters, by yogic power, can penetrate or assume the states associated with Prajāpatis, sages, gods, and the five great elements.