Shloka 123
Śoka-śamana: Kṛṣṇa’s Consolation and Nārada’s Exempla to Sṛñjaya
Chapter 29
महानदी चर्मराशेरुत्क्लेदात् ससृजे यतः । ततकश्चर्मण्वतीत्येवं विख्याता सा महानदी,“वहाँ भीगी चर्मराशिसे जो जल बहता था, उससे एक विशाल नदी प्रकट हो गयी, जो चर्मण्वती (चम्बल) के नामसे विख्यात हुई
mahānadī carmarāśer utkle dāt sasṛje yataḥ | tatakaś carmaṇvatīty evaṁ vikhyātā sā mahānadī ||
ومن الرطوبة التي كانت تترشّح من كومةٍ من الجلود انبثق مجرى عظيم؛ فاشتهر ذلك النهر الجليل باسم «كارمانفَتي» (Carmaṇvatī)، أي نهر تشامبال (Chambal). وتُبرز الرواية كيف أن الأفعال المتجذّرة في القسوة والنجاسة قد تترك آثارًا باقية في معالم الأرض وفي الذاكرة الجمعية، فتجعل من مكانٍ ما عبرةً أخلاقيةً دائمة.
वायुदेव उवाच
Educational Q&A
The verse links moral causality with the world’s fabric: cruelty, pollution, or unethical practices can generate long-lasting consequences, even shaping how places are remembered and named. It functions as an ethical caution embedded in sacred geography.
Vāyudeva explains an origin-story (etiology) for the river Carmaṇvatī: moisture seeping from a pile of hides gave rise to a large river, which became famous by that very association and name.