Adhyāya 287 — Janaka’s Inquiry on Śreyas, Abhayadāna, and Asaṅga
Non-attachment
भगवन्नाश्रमा: सर्वे पृथगाचारदर्शिन: । इदं श्रेय इदं श्रेय इति सर्वे प्रबोधिता:,“भगवन्! सभी आश्रमोंवाले पृथक्ू-पृथक् आचारका दर्शन कराते हैं तथा “यह श्रेष्ठ है' यह श्रेष्ठ है” ऐसा उपदेश देते हुए वे (अपने ही सिद्धान्तोंकी श्रेष्ठठाका प्रतिपादन करते हैं और) सभी मनुष्योंकी बुद्धिमें यही बात जमा देते हैं
bhagavann āśramāḥ sarve pṛthag-ācāra-darśinaḥ | idaṃ śreya idaṃ śreya iti sarve prabodhitāḥ ||
قال بهيشما: «أيها المبجَّل، إن جميع مراحل الحياة (الأشرَمات) تعرض لكلٍّ منها سُننًا وآدابًا متميّزة. وكلٌّ منها يعلن: “هذا هو الخير الأعلى، هذا هو الخير الأعلى”، فيعلّم الناس—مؤكّدًا فضل نظامه هو، ومُرسِّخًا تلك القناعة في عقول البشر».
भीष्म उवाच
Bhishma highlights that different āśramas advocate different disciplines as ‘the highest good,’ shaping people’s convictions; this sets up the need to discern a unifying or higher criterion of dharma beyond sectarian self-assertion.
In the Shanti Parva’s instruction on dharma, Bhishma addresses a revered interlocutor and observes that each life-stage promotes its own code as supreme, prompting further inquiry into which path truly leads to the highest welfare.