Jvarotpatti — The Origin and Distribution of Jvara
Fever
इति श्रीमहाभारते शान्तिपर्वणि मोक्षधर्मपर्वणि नारदासितसंवादे पञ्चसप्तत्यधिकद्वधिशततमो<5ध्याय:
iti śrīmahābhārate śāntiparvaṇi mokṣadharmaparvaṇi nāradāsitasaṃvāde pañcasaptatyadhikadvaiśatatamo 'dhyāyaḥ
وهكذا، في «شري مهابهاراتا»، ضمن «شانتِي پرفَن»—وخاصةً في قسم «موكشا-دهرما»—تنتهي محاورة نارادا وأَسِيتا، ويُختَتَم الفصل الخامس والسبعون بعد المئتين. ويؤطّر هذا الكولوفون الختامي التعليمَ بوصفه جزءًا من الإرشاد الأخلاقي والتحرّري في المهابهاراتا، مُدرِجًا الخطاب في تقليد الهداية إلى السِّلم، وضبط النفس، والحرية الروحية.
असित उवाच
This line is a colophon rather than a doctrinal verse: it signals that the preceding instruction belongs to the Mokṣa-dharma teachings within Śānti Parvan, emphasizing the Mahābhārata’s role as a guide toward peace (śānti), ethical living (dharma), and liberation (mokṣa).
The text formally closes a chapter, stating that the Nārada–Asita dialogue has concluded here and identifying its placement within Śānti Parvan’s Mokṣa-dharma section.