Shloka 23
परिव्राजक-आचारः (Conduct of the Wandering Renunciant) — Mahābhārata, Śānti-parva 269
तं॑ सन््तो विधिवत प्राप्य गच्छन्ति परमां गतिम् | गृहेभ्य एव निष्क्रम्य वनमन्ये समाश्रिता:,श्रेष्ठ पुरुष विधिपूर्वक उन सब आश्रमोंमें प्रवेश करके उनके धर्मका पालन करते हुए परम-गतिको प्राप्त होते हैं। उनमेंसे कुछ लोग तो घरसे निकलकर (अर्थात् संन्यासी होकर), कुछ लोग वानप्रस्थका आश्रय लेकर, कुछ मानव गृहस्थ ही रहकर और कोई ब्रह्मचर्य आश्रमका सेवन करते हुए ही उस आश्रमधर्मका पालन करके परमपदको प्राप्त होते हैं। उस समय वे ही द्विजगण आकाशमें ज्योति-मयरूपसे दिखायी देते हैं, जो कि नक्षत्रोंके समान ही आकाशके विभिन्न स्थानोंमें अनेक तारागण हैं--इन सबने संतोषके द्वारा ही यह अनन्त पद प्राप्त किया है, ऐसा वैदिक सिद्धान्त है
taṁ santaḥ vidhivat prāpya gacchanti paramāṁ gatim | gṛhebhya eva niṣkramya vanam anye samāśritāḥ ||
قال كابيلا: «متى نال الحكماء ذلك الطريق على وجهه، بلغوا الغاية العليا. فمنهم من يترك حياة البيت ويخرج إلى الغابة، ومنهم من يأوي إلى سيرة ساكن الغابة (فانابراستا). وهكذا، بدخول مراحل الحياة دخولًا صحيحًا وبالوفاء بواجبات كل مرحلة، ينالون المقام الأسمى.»
कपिल उवाच
Educational Q&A
Liberation is reached by the virtuous through disciplined, rule-guided practice of dharma—especially by properly entering and observing the duties of one’s life-stage (āśrama), whether remaining a householder or moving toward forest-life and renunciation.
Kapila is instructing about the paths followed by the wise: some leave household life and go to the forest, while others adopt different regulated modes of life. The emphasis is on orderly transition and faithful observance of prescribed duties leading to the supreme goal.