Shloka 64
तृष्णाक्षय-उपदेशः
Instruction on the Cessation of Craving
वेदवादं व्यपाश्रित्य मोक्षो5स्तीति प्रभाषितुम् । अपेतन्यायशास्त्रेण सर्वलोकविगर्हिणा
vedavādaṁ vyapāśritya mokṣo 'stīti prabhāṣitum | apeta-nyāyaśāstreṇa sarvaloka-vigarhīṇā ||
قال كابيلا: إنما يحقّ حقًّا لذلك الرجل وحده أن يعلن، مستندًا إلى سلطان كلمة الفيدا، أنّ «التحرر موجود»—وهو من تحرّر من الاعتماد على فنون الجدل ومناهج التعليل الفقهي، ومن رأى العالم كلَّه مستوجبًا للذمّ لأنه فانٍ فانصرف عنه. فذلك الزاهد—المنفرد، المنضبط باليوغا، الذي أتمّ ما ينبغي إتمامه، المالك لزمام النفس، والطائف في كل الجهات لا يسنده إلا قليلٌ من طعام الصدقة لصون الجسد—هو وحده القادر أن يتكلم عن الموكشا بسلطانٍ مستحق.
कपिल उवाच
Educational Q&A
The verse teaches that speaking authoritatively about moksha is not merely a matter of quoting scripture; it requires the lived qualification of renunciation—self-mastery, minimal dependence on the body, and detachment from the perishable world—so that Vedic testimony is embodied rather than used for debate.
In Shanti Parva’s philosophical instruction, Kapila describes the kind of ascetic who is fit to make definitive claims about liberation: a solitary yogin who has abandoned worldly pursuits and even the impulse toward argumentative, legalistic reasoning, living on scant alms while wandering without attachment.