यज्ञेऽहिंसा-प्राधान्यम्
Primacy of Non-Harm in Sacrificial Ethics
उपोष्य संशितो भूत्वा हित्वा वेदकृता: श्रुती: । आचार इत्यनाचार: कृपणा: फलहेतव:,उपवासपूर्वक कठोर नियमोंका पालन करे। वेदकी फलश्रुतियोंका परित्याग कर दे अर्थात् काम्य कर्मोंको छोड़ दे, सकाम कर्मोके आचरणको अनाचार समझकर उनमें प्रवृत्त न हो। कृपण (क्षुद्र) मनुष्य ही फलकी इच्छासे कर्म करते हैं
upoṣya saṁśito bhūtvā hitvā vedakṛtāḥ śrutīḥ | ācāra ity anācāraḥ kṛpaṇāḥ phalahetavaḥ ||
قال بهيشما: «بعد أن يصوم المرء ويشتدّ انضباطه، فليترك المقاطع من الفيدا التي تعد بالثواب—أي ليتخلَّ عن الشعائر التي تحرّكها الشهوة. ولا تُقبل على مثل هذه الأفعال وتسمّها “حُسن السلوك”؛ فما يُفعل طلبًا للربح هو في الحقيقة سوء سلوك. إنما أصحاب النفوس الضيقة وحدهم يعملون والنتيجة هي باعثهم».
भीष्म उवाच
True dharma requires disciplined self-restraint and renunciation of desire for results; actions performed for ‘phala’ (reward) are spiritually inferior and should not be justified as proper conduct.
In Śānti Parva, Bhīṣma instructs Yudhiṣṭhira on ethical and spiritual conduct, urging him toward austerity and non-attachment, and warning against ritual action motivated by promised rewards.