मृत्योर्ब्रह्मणा नियोजनम् — The Commissioning of Mṛtyu by Brahmā
यदा न कुरुते भावं सर्वभूतेषु पापकम् । कर्मणा मनसा वाचा ब्रद्म सम्पद्यते तदा
yadā na kurute bhāvaṃ sarvabhūteṣu pāpakam | karmaṇā manasā vācā brahma sampadyate tadā ||
قال فياسا: إذا لم يُضمر الإنسان نيةً آثمةً تجاه أي كائن حيّ—لا بالفعل ولا بالفكر ولا بالقول—ففي تلك اللحظة بعينها يبلغ حالة البراهمان. إن هذا التعليم يجعل عدم الإيذاء الباطني محور التحرّر: فالطهارة لا تُقاس بالأعمال وحدها، بل تُقاس على السواء بالعقل والكلمة، وبالموقف الشامل تجاه جميع المخلوقات.
व्यास उवाच
Liberation is grounded in universal non-harm: when one harbors no sinful or harmful intention toward any being—across deed, thought, and speech—one becomes established in Brahman.
In the Shanti Parva’s instruction on dharma and liberation, Vyasa states a criterion for Brahman-attainment: the complete absence of harmful intent toward all beings, expressed consistently through action, mind, and speech.