Shloka 10
Bhūta-guṇa-saṃkhyāna
Enumeration of the Properties of the Elements and Cognitive Faculties
सर्वाण्येवानुपूर्व्येण यद् यदानुविधीयते । अविभागगता बुद्धिर्भावे मनसि वर्तते,बुद्धि सम्पूर्ण इन्द्रियोंमेंसे जब जिस इन्द्रियके साथ हो जाती है, उस समय पहले अलग न होनेपर भी वह बुद्धि संकल्पात्मक मन एवं घटादि पदार्थोमें उपस्थित होती है अर्थात् बुद्धिसे अनुगृहीत होनेपर ही कोई भी इन्द्रिय संकल्पजनित घट-पटादिको क्रमशः ग्रहण करती है
sarvāṇy evānupūrveṇa yad yad anuvidhīyate | avibhāgagatā buddhir bhāve manasi vartate ||
قال فياسا: كلّ ما يُحرَّك يمضي وفق ترتيبه. وإن كان العقل (buddhi) في ذاته غير منقسم، فإنه يصير فاعلًا في الذهن (manas) وفي ميدان الموضوعات؛ فإذا وافق العقلُ حاسّةً بعينها، أدركت تلك الحاسّة—مسنودةً بفعل العزم في الذهن—الأشياء (كالإناء أو الثوب) على مراتب متتابعة. وهكذا لا يقع الإدراك ولا الإحساس إلا إذا قاد العقلُ الحواسَّ وأمدّها بالقوة.
व्यास उवाच