Previous Verse
Next Verse

Shloka 4

Adhyāya 240: Indriya–Manas–Buddhi–Ātman — The Inner Hierarchy and Restraint (इन्द्रिय-मनस्-बुद्धि-आत्म-क्रमः)

योगदोषान्‌ समुच्छिद्य पठच यान्‌ कवयो विदु:,सत्त्वसंसेवनाद धीरो निद्रामुच्छेत्तुमरहति । विद्वानोंने योगके जो काम, क्रोध, लोभ, भय और पाँचवाँ स्वप्र--ये पाँच दोष बताये हैं उनका पूर्णतया उच्छेद करे। इनमेंसे क्रोधको शम (मनोनिग्रह) के द्वारा जीते, कामको संकल्पके त्यागद्वारा पराजित करे तथा धीर पुरुष सत्वगुणका सेवन करनेसे निद्राका उच्छेद कर सकता है

vyāsa uvāca | yogadoṣān samucchidya paṭhaca yān kavayo viduḥ | sattvasaṃsevanād dhīro nidrām ucchettum arhati |

قال فياسا: «إذا استأصل المرءُ استئصالًا تامًّا العيوبَ التي تعوق اليوغا—كما عرّفها الحكماء—غدا الثابتُ العزم أهلًا لأن يبدّد ثِقَلَ النوم بتنمية السَّتْفَا (الصفاء والطهارة). ومغزى التعليم أخلاقيٌّ هو تطهير النفس: فعلى السالك أن يقتلع أعداءه الباطنين—الشهوة، والغضب، والطمع، والخوف، والميل إلى النعاس—لتسندَ حياةَ اليوغا بصيرةٌ صافيةٌ ويقظةٌ منضبطة.»

योगदोषान्faults/defects of yoga
योगदोषान्:
Karma
TypeNoun
Rootयोगदोष
FormMasculine, Accusative, Plural
समुच्छिद्यhaving completely cut off
समुच्छिद्य:
TypeVerb
Rootसम्-उत्-छिद्
FormLyap (absolutive/gerund), Parasmaipada (usage), Non-finite
पञ्चfive
पञ्च:
TypeIndeclinable
Rootपञ्च
यान्which
यान्:
Karma
TypePronoun
Rootयद्
FormMasculine, Accusative, Plural
कवयःsages/poets
कवयः:
Karta
TypeNoun
Rootकवि
FormMasculine, Nominative, Plural
विदुःknow/declare
विदुः:
TypeVerb
Rootविद् (ज्ञाने)
FormPerfect, 3rd, Plural, Parasmaipada
सत्त्वसंसेवनात्by/through the practice (cultivation) of sattva
सत्त्वसंसेवनात्:
Karana
TypeNoun
Rootसत्त्व-सम्-सेवन
FormNeuter, Ablative, Singular
धीरःthe steadfast/wise man
धीरः:
Karta
TypeAdjective
Rootधीर
FormMasculine, Nominative, Singular
निद्राम्sleep
निद्राम्:
Karma
TypeNoun
Rootनिद्रा
FormFeminine, Accusative, Singular
उच्छेत्तुम्to cut off/remove
उच्छेत्तुम्:
TypeVerb
Rootउत्-छिद्
FormTumun (infinitive), Parasmaipada (usage), Non-finite
अर्हतिis able/deserves
अर्हति:
TypeVerb
Rootअर्ह्
FormPresent, 3rd, Singular, Parasmaipada

व्यास उवाच

V
Vyāsa