Shloka 713
योग–सांख्यसमन्वयः, रथोपमा, व्यक्त–अव्यक्तविवेकः
Yoga–Sāṃkhya Synthesis, Chariot Allegory, and the Vyakta–Avyakta Distinction
अदृश्यन्तार्यवर्णेषु शूद्राक्षापि तपोधना: । दानवोंके यहाँ जो व्यापारी हैं, वे सदा दूसरोंका धन ठग लेनेका ही विचार रखते हैं तथा ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्योंमें शूद्र भी मिलकर तपोधन बन बैठे हैं
śakra uvāca | adṛśyantāryavarṇeṣu śūdrākṣā api tapodhanāḥ |
قال شَكْرَا: «إنه لَيُرى في الطبقات التي تُسمّى “شريفة” حتى من وُسِموا بأنهم شُودْرَة قد صاروا “أغنياء بالزهد والتقشّف”؛ أهلَ فضلٍ صادقٍ في الرياضة الروحية. فالألقابُ الاجتماعيةُ الظاهرة لا تدلّ على الفضيلة الباطنة دلالةً يُعتمد عليها؛ إنما تُعرَف القيمةُ الحقّة بالانضباط والسلوك، لا بالميلاد ولا بالمظهر».
शक्र उवाच
Educational Q&A
The verse stresses that spiritual excellence (tapas and disciplined conduct) can be found irrespective of social designation; ethical and ascetic merit is not guaranteed by ‘noble’ birth and can arise even where society least expects it.
Indra (Śakra) is making an observation about society and dharma: within the recognized varṇas, people identified as Śūdras are also seen as tapodhanas, highlighting the mismatch between external status and inner virtue.