योग–सांख्यसमन्वयः, रथोपमा, व्यक्त–अव्यक्तविवेकः
Yoga–Sāṃkhya Synthesis, Chariot Allegory, and the Vyakta–Avyakta Distinction
असेवन्त भुजिष्या वै दुर्जनाचरितं विधिम् | वहाँकी दासियाँ सुन्दर हार एवं अन्य आभूषण पहनकर मनोहर वेष धारण करतीं और दुराचारिणी स्त्रियोंकी भाँति चलती-फिरती, खड़ी होती और कटाक्ष करती हैं। साथ ही वे उस कुकृत्यको अपनाती हैं, जिसका आचरण दुराचारीजन करते हैं ।। ६७ इ ।। स्त्रिय: पुरुषवेषेण पुंस: स्त्रीवेषधारिण:
asevanta bhujisyā vai durjanācaritaṁ vidhim | striyaḥ puruṣaveṣeṇa puṁsaḥ strīveṣadhāriṇaḥ ||
قال شَكْرَة (إندرا): «حقًّا إنّ الأتباعَ والخدمَ هناك يتّخذون سُنّةَ السلوك التي يمارسها الأشرار. فالنساءُ يلبسن لباسَ الرجال، والرجالُ يتزيّون بلباسِ النساء؛ متحلّين بالأكاليل والحُليّ، يمشون ويقفون ويرمون بنظراتٍ جانبية على هيئة أهل الفجور. وهكذا يتبنّون عينَ الخطيئة التي اتّخذها المنحطّون عادةً لهم».
शक्र उवाच