Doṣa-Parīkṣā and Guṇa-Viveka
Examination of Faults and Discernment of the Guṇas
गुणहीनो हि त॑ मार्ग बहि: समनुवर्तते । गुणाभावात् प्रकृत्या वा निस्तर्क्य ज्ञेयसम्मितम्,उक्त तपस्या आदि गुणोंसे रहित मनुष्य बाहर रहकर बाह्य मार्गका ही अनुसरण करता है। वह ज्ञेयस्वरूप परमात्मा गुणोंसे अतीत होनेके कारण स्वभावसे ही तर्कका विषय नहीं है
guṇahīno hi taṁ mārgaṁ bahiḥ samanuvartate | guṇābhāvāt prakṛtyā vā nistarkyaṁ jñeyasammitam ||
قال بهيشما: «إن من خلا من الفضائل لا يتبع إلا الطريق الظاهر، فيبقى خارجًا. أما الذات العليا—وهي الغاية القصوى للمعرفة—فهي متجاوزة للغونات (الصفات)؛ ولذلك، وبحكم طبيعتها، لا تُنال ولا تُقاس بمجرد الجدل العقلي.»
भीष्म उवाच