Shloka 126
Adhyāya 199: Karma–Jñāna Causality and the Nirguṇa Brahman
Manu’s Instruction
अथ नेच्छति रागात्मा सर्व तदधितिष्ठति । यच्च प्रार्थयते तच्च मनसा प्रतिपद्यते,यदि उसके मनमें भोगोंके प्रति राग है और वह निर्गुण ब्रह्मको प्राप्त होना नहीं चाहता है तो वह सभी पुण्यलोकोंका अधिष्ठाता बन जाता है और मनसे जिस वस्तुको पाना चाहता है, उसे तुरंत प्राप्त कर लेता है
atha necchati rāgātmā sarva tad adhitiṣṭhati | yac ca prārthayate tac ca manasā pratipadyate ||
قال فيرُوبا: إن كان المرءُ قد تلوَّن باطنُه بالتعلّق، ولم يُرِد بلوغَ البراهمان منزَّهَ الصفات (نيرغونا-براهمان)، فإنه يصيرُ مُتولِّيًا على جميع العوالم السماوية التي تُنال بالاستحقاق؛ وأيَّ شيءٍ يبتغيه ينله في الحال بقوةِ ذهنه.
विरूप उवाच
Educational Q&A
Attachment (rāga) determines the direction of spiritual striving: if one does not seek nirguṇa-brahman (liberation), the fruits of merit and mental power manifest as rulership over heavenly realms and swift fulfillment of desired objects—yet this remains within saṃsāra rather than mokṣa.
Virūpa is explaining a conditional outcome of a seeker’s intention: a desire-driven person who turns away from the goal of attributeless Brahman instead gains exalted enjoyments—lordship over puṇya-lokas and immediate attainment of wished-for objects through the mind.