Jñāna-yoga and Karma-phala: Manu–Bṛhaspati on Akṣara and the Limits of Mantra
श्मश्रुकर्मणि सम्प्राप्ते क्षुते सनाने5डथ भोजने । व्याधितानां च सर्वेषामायुष्यमभिनन्दनम्
śmaśrukarmaṇi samprāpte kṣute snāne ’tha bhojane | vyādhitānāṃ ca sarveṣām āyuṣyam abhinandanam ||
قال بهيشما: بعد الحلاقة (أو تهذيب اللحية)، وبعد العُطاس، وبعد الاغتسال، وبعد تناول الطعام—وكذلك في شأن كل من ابتُلي بالمرض—فإن من الواجب المُنمّي للعمر أن يُقدَّم السلام باحترام وتُقال كلمات الدعاء الحسن (وخاصة للبراهمة). إن هذا التحية المقرونة بالتوقير تُحمد لما فيها من جلب لطول العمر والعافية.
भीष्म उवाच
Cultivating respectful greetings and salutations—particularly toward Brāhmaṇas—at key daily moments (after grooming, sneezing, bathing, and eating) is presented as dharmic conduct that supports health, auspiciousness, and longevity, even for the sick.
In Śānti Parva, Bhīṣma instructs on righteous living and proper conduct. Here he lists everyday occasions and prescribes abhinandana (courteous salutations/blessings) as a beneficial observance tied to well-being and long life.