Shloka 12
धर्मसूक्ष्मे त्यागप्रधान्यविचारः
Subtle Dharma and the Primacy of Renunciation
इस जगत्में बहुत-से तपस्या और स्वाध्यायमें लगे हुए धर्मात्मा पुरुष देखे जाते हैं तथा ऋषि तो तपस्वी होते ही हैं। इन सबको सनातन लोकोंकी प्राप्ति होती है ।।
ajātaśatravo dhīrās tathānye vanavāsinaḥ | araṇye bahavaś caiva svādhyāyena divaṃ gatāḥ ||
قال يودهيشثيرا: «في هذا العالم يُرى كثيرٌ من الرجال الأبرار الثابتين، ملازمين للتقشّف (tapas) وللدراسة المقدّسة (svādhyāya)، والريشيّون (ṛṣi) هم أصلاً أهلُ نسك. وهؤلاء جميعاً ينالون العوالم الأزلية. وهناك أيضاً رجالٌ راسخون لم يولد لهم عدوّ قط، ومعهم كثيرٌ من سكّان الغابات؛ إذ عاشوا في الفلاة، فبلغوا السماء بتهذيب السڤادهيايا.»
युधिछिर उवाच
Educational Q&A
The verse highlights svādhyāya (disciplined sacred study) and a life of restraint—often in seclusion—as a dharmic path that yields spiritual merit and higher realms. It also praises the ethical ideal of being ‘ajātaśatru’, one who creates no enmity.
In the Śānti Parva’s inquiry into dharma, Yudhiṣṭhira points to examples of calm, harmless, forest-dwelling practitioners who, through study and austerity, attained heavenly worlds—supporting a discussion on righteous conduct beyond warfare.