मांसं मूत्रं पुरीषं च प्राश्य संस्कारमर्हति । अनास्तिक पुरुषोंके लिये एक गोदानमात्र ही प्रायश्चित्त बतलाया गया है। कुत्ते, सूअर, मनुष्य, मुर्गे और गदहेके मांस और मल-मूत्र खा लेनेपर द्विजका पुनः संस्कार होना चाहिये
bhīṣma uvāca | māṁsaṁ mūtraṁ purīṣaṁ ca prāśya saṁskāram arhati |
قال بهيشما: «إذا أكلَ ذو الولادتين (dvija) لحمًا أو بولًا أو غائطًا، صار مُلزَمًا بإعادة التقديس عبر الطقوس التطهيرية المقرّرة. ويؤكد هذا الموضع أن الانتهاكات المتعمّدة للطهارة وللإيمان—ولا سيما الأفعال المتصلة بالمواد النجسة أو المحرّمة—ليست هفواتٍ يسيرة؛ بل تتطلب كفّارةً رسميةً وإعادةَ تثبيت المنزلة الدارمية بواسطة الانضباط الطقسي. وتضيف الشروح المحيطة أن غير المؤمن (nāstika) كفّارته هبةُ بقرةٍ واحدة، وأن أكل لحم أو قذارة (غائط/بول) حيواناتٍ مثل الكلب والخنزير والإنسان والديك والحمار يوجب على الـ dvija أن يتلقى السَّمسكارا (saṁskāra) من جديد.»
भीष्म उवाच
The passage teaches that serious violations of purity norms—especially consuming forbidden or impure substances—require formal expiation and restorative rites (saṁskāra) to re-establish dharmic eligibility; it also notes a specific expiation (cow-gift) in the case of a nāstika.
In the Shanti Parva’s instruction on dharma, Bhishma is advising Yudhishthira about rules of conduct and expiation, specifying what purification is required when a dvija consumes impure substances and mentioning related expiations for particular cases.