शृगालादथमं श्वानं प्रवदन्ति मनीषिण: । तस्याप्यधम उद्देश: शरीरस्य श्वजाघनी,“ब्रह्मर्ष! मैं आपके लिये भी जो धर्मकी ही बात बता रहा हूँ, उसे सुनिये। मनीषी पुरुष कहते हैं कि कुत्ता सियारसे भी अधम होता है। कुत्तेके शरीरमें भी उसकी जाँघचका भाग सबसे अधम होता है
śṛgālād athamaṁ śvānaṁ pravadanti manīṣiṇaḥ | tasyāpy adhama uddeśaḥ śarīrasya śvajāghanī ||
«أيها البرهمارشي، اسمع هذا التعليم في الدَّرْمَا الذي أقوله لك أيضًا. إن الحكماء يقولون إن الكلب أدنى من ابن آوى؛ وحتى في جسد الكلب يُقال إن فخذه هو أحقر الأجزاء».
घपच उवाच
The verse uses a graded comparison (jackal → dog → a specific bodily part) as a rhetorical device to emphasize degrees of baseness and to frame a moral warning: dharma-discourse may employ stark imagery to underline what is considered most degraded or blameworthy.
A speaker addresses a Brahmarṣi and continues a didactic discussion on dharma, citing what “the wise” say. The statement functions as an illustrative example within a larger ethical instruction rather than as zoological description.