Shloka 9
Satya–Anṛta Viveka (Discrimination between Truth and Falsehood) | सत्य–अनृत विवेकः
तादृशो<यमनुप्रश्नो यत्र धर्म: सुदुर्लभ: । दुष्कर: प्रतिसंख्यातुं तत् केनात्र व्यवस्यति
tādṛśo ’yam anupraśno yatra dharmaḥ sudurlabhaḥ | duṣkaraḥ pratisaṅkhyātuṃ tat kena atra vyavasyati, yudhiṣṭhira ||
قال بهيشما: «وسؤالك اللاحق من هذا القبيل أيضاً؛ إنه يمسّ ميداناً تُستعصى فيه معرفة الدارما غاية الاستعصاء. فتعريفها على وجه الدقة عسير؛ ولذلك فإن عرضها بيقينٍ عسير كذلك. وفي مثل هذا الأمر، يا يودهيشثيرا، بأي وسيلة يستطيع أحدٌ هنا أن يبلغ قراراً راسخاً في شأن الدارما؟»
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhīṣma emphasizes that dharma can be subtle and elusive; when its nature is hard to discern, even explaining it definitively becomes difficult, so one must be cautious about claiming certainty in moral judgments.
In the Śānti Parva dialogue, Yudhiṣṭhira asks a probing follow-up about dharma; Bhīṣma responds by noting the question’s difficulty because dharma is not always easily identifiable or decisively defined.