Shloka 40
मृदु-तीक्ष्ण-नीति तथा दुष्टलक्षण-विज्ञानम्
Measured Policy and the Recognition of Malicious Disposition
न सामदण्डोपनिषत् प्रशस्यते । नमार्दवं शत्रुषु यात्रिकं सदा | न सस्यघातो न च संकरक्रिया न चापि भूय: प्रकृते्विचारणा
na sāma-daṇḍopaniṣat praśasyate | na mārḍavaṁ śatruṣu yātrikaṁ sadā | na sasyaghāto na ca saṅkarakriyā na cāpi bhūyaḥ prakṛti-vicāraṇā |
قال بهيشما: «لا تُستحسن سياسةٌ تمزج المصالحة بالعقاب العلني. ولا تكون اللينُ مع الأعداء طريقًا سديدًا على الدوام؛ غير أن الهجوم المتواصل ليس صحيحًا في كل حين أيضًا. وإفسادُ زرع العدو، واللجوءُ إلى الخداع الدنيء كتلويث مياههم بالسم، أمورٌ غير محمودة. وفي مثل هذه الحال، لا جدوى كبيرة من تكرار النظر في عناصر الدولة؛ بل إن التدابير العقابية الخفية المحكمة هي الأرجح نفعًا في مواجهة العدو.»
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhishma advises that neither perpetual softness nor perpetual aggression is universally right in dealing with enemies. He rejects openly mixing conciliation with punishment as a praised policy, condemns unethical tactics like destroying crops and poisoning resources, and recommends discreet, targeted punitive action rather than endless theoretical deliberation.
In the Shanti Parva’s instruction on rājadharma, Bhishma is teaching Yudhiṣṭhira principles of governance and enemy-policy. This verse focuses on practical and ethical limits in statecraft: what kinds of measures are not commendable and what kind of restrained, concealed coercion may be preferable in confronting hostile powers.