Shloka 283
Kapālamocana-tīrtha (Auśanasa) and Balarāma’s Sarasvatī Pilgrimage
सुरेणुरिति विख्याता प्रस्नुता शीघ्रगामिनी । गंगाद्वारमें यज्ञ करते समय दक्षप्रजापतिने जब सरस्वतीका स्मरण किया था
sureṇur iti vikhyātā prasnutā śīghragāminī |
قال فَيْشَمْبَايَنَة: إنَّ سَرَسْوَتِي السريعة الجريان، المتدفّقة بتيّارٍ قوي، اشتهرت هناك باسم «سُورِينُو». وكذلك حين كان دَكْشَ بْرَجَابَتِي يقيمُ قربانًا عند «غانْغادْوَارَ» وذكرَ سَرَسْوَتِي، كانت السريعةُ الجريان تجري هناك أيضًا، وتُعرَف بالاسم نفسه «سُورِينُو». يا سيّد الملوك! وعلى هذا النحو دعا الحكيمُ العظيم فَسِشْتَه في كُرُكْشِتْرَة سَرَسْوَتِي ذاتَ المياه الإلهية، فاشتهرت باسم «أُوغَفَتِي».
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Sacred remembrance and ritual invocation (smaraṇa/āvāhana) are portrayed as efficacious: the same divine river Sarasvatī is experienced with different epithets and manifestations according to the rite, place, and the invoking sage—affirming the Mahābhārata’s emphasis on tīrtha, tradition, and dharmic continuity.
Vaiśaṃpāyana describes Sarasvatī’s presence and names in different contexts: at Gaṅgādvāra, when Dakṣa Prajāpati remembered her during a sacrifice, she was known as Sureṇu; likewise, in Kurukṣetra, when Vasiṣṭha invoked her, she became famed as Oghavatī.