Shloka 14
Saptasārasvata-tīrtha-prasaṅgaḥ | The Saptasārasvata Pilgrimage Account and the Maṅkaṇaka Narrative
तत्र गर्गेण वृद्धेन तपसा भावितात्मना
Vaiśampāyana uvāca | tatra gargeṇa vṛddhena tapasā bhāvitātmanā, janamejaya, tatra sarasvatyāḥ śubhe tīrthe kālajñānaṃ kālagatiṃ grahāṇāṃ nakṣatrāṇāṃ ca viparyayaṃ dāruṇānutpātān śubhalakṣaṇāni ca sarvāṇy etāni jñātāni | tasyaiva nāmnā tat tīrthaṃ gargasrota iti khyātam ||
قال فايشَمبايانا: هناك، يا جاناميجايا، إن الحكيم الشيخ غارغا—وقد طهّر باطنه وقوّاه بالتَّبَس (النسك)—عند ذلك المَخاض المبارك من نهر سَرَسْوَتي أدرك علم الزمان ومسار الزمان، وما يقع من انقلابٍ واضطرابٍ في حركات الكواكب والكوكبات، والنُّذُر المروّعة، وكذلك العلامات الميمونة. وباسمه هو سُمّي ذلك الموضع المقدّس «غارغاسروتا».
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Austerity and inner purification (tapas, bhāvitātman) are presented as sources of higher discernment: the sage gains insight into Kāla (Time), cosmic order, and the reading of auspicious and inauspicious signs—implying that ethical-spiritual discipline sharpens judgment about events and consequences.
Vaiśampāyana tells Janamejaya that the elder sage Garga, while at an auspicious Sarasvatī tīrtha, mastered knowledge of Time and celestial/omenic phenomena; the place later became famous by his name as Gargasrota.