Shloka 27
कृपोपदेशः — द्रौणेरनिद्रा च
Kṛpa’s Counsel and Drauṇi’s Sleepless Resolve
'ट्रोणाचार्य धृष्टद्युम्नके हाथसे मारे गये” यह बात जब मैं पांचालोंके मुखसे सुनता आ रहा हूँ, तब धृष्टद्युम्नका वध किये बिना जीवित नहीं रह सकता ।। स मे पितुर्वधाद् वध्य: पञ्चाला ये च संगता: । विलापो भग्नसक्थस्य यस्तु राज्ञो मया श्रुत:
droṇācāryaḥ dhṛṣṭadyumnena haste mārītaḥ—iti vārttāṃ yadāhaṃ pañcālānāṃ mukhāt śṛṇomi, tadā dhṛṣṭadyumnasya vadhaṃ kṛtvā vinā jīvituṃ na śaknomi. sa me pitur vadhād vadhyaḥ, pañcālā ye ca saṅgatāḥ; vilāpo bhagnasakthasya yastu rājño mayā śrutaḥ.
قال كِرِبا: «منذ أن صرت أسمع من أفواه البانچالا قولهم: “إن دروناآچاريا، معلّمنا، قُتل بيد دْهْرِشْتَديومْنا نفسه”، لم أعد أستطيع أن أعيش ما لم أقتل دْهْرِشْتَديومْنا. فهو واجب القتل على يدي لقتله مُعلّمي الموقَّر الذي كان عندي بمنزلة الأب، وكذلك البانچالا الذين قاموا معه وناصرُوه. فقد سمعتُ نحيب الملك، مكسورَ الروح، وذلك الحزن يطالب بالثأر.»
कृप उवाच
Educational Q&A
The verse foregrounds the moral tension between personal loyalty and grief-driven vengeance: Kripa frames retaliation as a duty arising from the killing of a revered elder (Drona), showing how war ethics can be overtaken by the demand for retribution.
In the Sauptika Parva, after the Kurus’ defeat, Kripa speaks among the remaining Kaurava allies and declares that he cannot live without killing Dhrishtadyumna, whom he holds responsible for Drona’s death, and he extends blame to the Panchalas who supported that act.