Shloka 21
अश्वत्थाम-शापः, परिक्षिद्भविष्यत्, मणि-न्यासः
Aśvatthāman’s Curse, Parikṣit’s Future, and the Mani’s Restitution
वैशम्पायनजी कहते हैं-राजन्! इसके बाद महात्मा पाण्डवोंको मणि देकर द्रोणकुमार अश्वत्थामा उदास मनसे उन सबके देखते-देखते वनमें चला गया ।।
vaiśampāyana uvāca—rājan! tataḥ sa maṇiṁ mahātmabhyaḥ pāṇḍavebhyo dattvā droṇaputro ’śvatthāmā udāsamanāḥ sarveṣāṁ paśyatāṁ vanam jagāma. pāṇḍavāś cāpi govindaṁ puraskṛtya hatadviṣaḥ, kṛṣṇadvaipāyanaṁ caiva nāradaṁ ca mahāmunim; droṇaputrasambhavāṁ maṇiṁ gṛhītvā, ā-maraṇānuśananiścayāṁ manasvinīṁ draupadīm upagantum śīghraṁ jagmuḥ.
قال فايشَمبايانا: «أيها الملك! بعد ذلك سلَّم أَشْوَتْثَامَا، ابنُ دْرُوṇa، الجوهرةَ إلى أبناء باندو ذوي النفوس العظيمة، ثم مضى بقلبٍ كئيب—وأمام أعين الجميع—إلى الغابة. وأما أبناء باندو أيضًا، وقد قُتِل أعداؤهم، فقد جعلوا غوفيندا (شري كريشنا) في المقدمة، ومعه كريشنا-دْوَيْبَايَانا فياسا والحكيم العظيم نارادا؛ وحملوا الجوهرة التي ارتبطت بابن دْرُوṇa، وأسرعوا ليبلغوا دروبدي الثابتة العزم، التي جلست ناذرةً صومًا حتى الموت. ويُبرز المشهد ثِقَل العنف والقصاص أخلاقيًا: فحتى بعد الظفر تبقى اللوعة والمسؤولية، وتلتفت الجماعة إلى المشورة وضبط النفس بدلًا من انتقامٍ جديد.»
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Even after a just victory, dharma demands restraint and accountability: the aggressor withdraws in shame, while the victors seek wise counsel and move to prevent further harm—especially when grief drives extreme vows like fasting unto death.
Aśvatthāmā hands over his jewel to the Pāṇḍavas and leaves for the forest, despondent. The Pāṇḍavas, led by Kṛṣṇa and accompanied by Vyāsa and Nārada, hurry to Draupadī, who has resolved to fast until death, bringing the jewel connected with Aśvatthāmā.