याज्ञसेनी-प्रश्नः
Draupadī’s Question in the Assembly
अन्धका यादवा भोजा: समेता: कंसमत्यजन् । नियोगात् तु हते तस्मिन् कृष्णेनामित्रघातिना,अन्धकों, यादवों और भोजोंने मिलकर कंसको त्याग दिया तथा उन्हींके आदेशसे शत्रुघाती श्रीकृष्णने उसको मार डाला
andhakā yādavā bhojāḥ sametāḥ kaṁsam atyajan | niyogāt tu hate tasmin kṛṣṇenāmitraghātinā ||
ويستحضر فيدورا أن الأندهكا واليادافا والبُهوجا قد اجتمعوا على نبذ كَمْسَا؛ ثم، بمقتضى ذلك التفويض الجماعي، قتله شري كريشنا، قاهر الأعداء. وفي هذا دلالة على أن الحكم الجائر تهجره الجماعة، وأن استعمال القوة إذا أُذن به لرفع الظلم يُعد فعلاً واجباً لا ثأراً شخصياً.
विदुर उवाच
The verse frames the removal of a tyrant as a dharmic, community-sanctioned act: when a ruler becomes intolerable, the people may withdraw allegiance, and authorized action to end oppression is distinguished from personal revenge.
Vidura cites an example from Kṛṣṇa’s earlier life: the Andhakas, Yādavas, and Bhojas unite, abandon Kaṁsa, and—acting under their mandate—Kṛṣṇa kills Kaṁsa.