Shloka 10
Adhyāya 33: Antarvedī-Samāgama, Arghya-Nirṇaya, and Śiśupāla’s Objection
Devanagari script
अथीैवं ब्रुवतामेव तेषाम भ्याययौ हरि: । ऋषि: पुराणो वेदात्मादृश्यश्वैव विजानताम्,वे सुहृदू इस तरहकी बातें कर ही रहे थे कि उसी समय भगवान् श्रीहरि आ पहुँचे। वे पुराणपुरुष, नारायण ऋषि, वेदात्मा एवं विज्ञानीजनोंके लिये भी अगम्य परमेश्वर हैं
Transliteration
athaivaṁ bruvatām eva teṣām abhyāyayau hariḥ | ṛṣiḥ purāṇo vedātmā dṛśyaś caiva vijānatām ||
Translation
وبينما هم لا يزالون يتحدثون على هذا النحو، إذ بحَريٍّ يصل في تلك اللحظة بعينها. فهو الحكيم الأزلي، نارايانا الرِّشي، روحُ الفيدا ذاتُها؛ ومع ذلك فهو عسير الإدراك حتى على من يظنّ نفسه بصيرًا، إذ لا يتجلّى إلا بمشيئته هو.
Word by Word
अथthen
अथ:
TypeIndeclinable
Rootअथ
एवम्thus
एवम्:
TypeIndeclinable
Rootएवम्
ब्रुवताम्of (them) speaking
ब्रुवताम्:
TypeVerb
Rootब्रू
Formशतृ-प्रत्यय (वर्तमान कृदन्त), Masculine/Neuter (contextual), Genitive, Plural
एवindeed/just
एव:
TypeIndeclinable
Rootएव
तेषाम्of them
तेषाम्:
TypePronoun
Rootतद्
FormMasculine/Neuter, Genitive, Plural
अभ्याययौcame near/approached
अभ्याययौ:
TypeVerb
Rootअभि-या
FormPerfect (लिट्), 3rd, Singular, Parasmaipada
हरिःHari (Vishnu)
हरिः:
Karta
TypeNoun
Rootहरि
FormMasculine, Nominative, Singular
ऋषिःsage
ऋषिः:
Karta
TypeNoun
Rootऋषि
FormMasculine, Nominative, Singular
पुराणःancient
पुराणः:
TypeAdjective
Rootपुराण
FormMasculine, Nominative, Singular
वेदात्माwhose essence is the Veda / Veda-souled
वेदात्मा:
TypeNoun
Rootवेद-आत्मन्
FormMasculine, Nominative, Singular
अदृश्यःinvisible
अदृश्यः:
TypeAdjective
Rootअ-दृश्य
FormMasculine, Nominative, Singular
चand
च:
TypeIndeclinable
Rootच
एवindeed
एव:
TypeIndeclinable
Rootएव
विजानताम्of those who know/understand
विजानताम्:
TypeVerb
Rootवि-ज्ञा
Formशतृ-प्रत्यय (वर्तमान कृदन्त), Masculine/Neuter (contextual), Genitive, Plural
Speaker
वैशम्पायन उवाच
Characters & Entities
V
VaiśampāyanaH
Hari (Viṣṇu/Kṛṣṇa)Ṛ
Ṛṣi (primeval sage aspect)V
VedaVerse Rasa (Emotional Essence)
Geographic Context
Sandhi Notes