Shloka 14
Jarāsandha as Obstacle to the Rājasūya — Kṛṣṇa’s Strategic Genealogical Brief
Sabhā Parva, Adhyāya 13
सर्वमेव न तत्रासीद् धर्मनित्ये युधिष्ठिरे । उन दिनों राजाके सुप्रबन्धसे ब्याजकी आजीविका, यज्ञकी सामग्री, गोरक्षा, खेती और व्यापार--इन सबकी विशेष उन्नति होने लगी। निर्धन प्रजाजनोंसे पिछले वर्षका बाकी कर नहीं लिया जाता था तथा चालू वर्षका कर वसूल करनेके लिये किसीको पीड़ा नहीं दी जाती थी। सदा धर्ममें तत्पर रहनेवाले युधिष्ठिरके शासनकालमें रोग तथा अग्निका प्रकोप आदि कोई भी उपद्रव नहीं था | १२-१३ ह ।। दस्युभ्यो वज्चकेभ्यश्व राज्ञ: प्रति परस्परम्
sarvam eva na tatrāsīd dharmanitye yudhiṣṭhire |
قال فايشَمبايانا: في عهد يودهيشثيرا، الثابت أبداً على الدارما، لم يكن هناك اضطرابٌ قط. وتحت حكمه المحكم ازدهرت سُبل العيش المشروعة ورفاه العامة—فتقدّمت موارد القرابين، وحماية الماشية، والزراعة، والتجارة. ولم يُضغَط على الفقراء لتحصيل متأخرات العام الماضي، ولم يُؤذَ أحدٌ لاستخراج ضريبة العام الجاري. وفي تلك المملكة التي تحكمها الدارما لم تقع نوازل كالأمراض أو اشتعال الحرائق، ولم يكن ثَمَّ خوفٌ من اللصوص أو المخادعين.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
A king established in dharma creates social order: prosperity grows, taxation is humane, and the vulnerable are protected. Ethical governance is shown not merely by wealth, but by the absence of coercion, fear, and preventable suffering.
Vaiśampāyana describes the conditions in Yudhiṣṭhira’s kingdom: livelihoods and key sectors flourish, people are not tormented for taxes, and there are no major disturbances such as disease, fire, or threats from bandits and cheats—presenting his reign as an exemplar of dharmic rule.