Jarāsandha as Obstacle to the Rājasūya — Kṛṣṇa’s Strategic Genealogical Brief
Sabhā Parva, Adhyāya 13
इस प्रकार श्रीमह्याभारत सभापवके अन्तर्गत लोकपालसभाख्यानपर्वमें पाण्डु-संदेश- कथनविषयक बारहवाँ अध्याय पूरा हुआ,वार्धुषी यज्ञसत्त्वानि गोरक्ष॑ कर्षणं वणिक्
iti prakāraḥ śrīmahābhārate sabhāparvaṇi antargate lokapālasabhākhyānaparvaṇi pāṇḍu-sandeśa-kathanaviṣayakaḥ dvādaśo 'dhyāyaḥ samāptaḥ | vārdhuṣī yajñasattvāni gorakṣaṃ karṣaṇaṃ vaṇik |
وهكذا، في «شري مهابهاراتا»، ضمن «سَبها بارفا»—وخاصةً في القسم المعروف بـ«حكاية مجالس حُماة العوالم»—يُختَتَم الفصلُ الثاني عشر، المتعلّق بسرد رسالة باندو. وتستحضر كلماتُ الختام دعائمَ الحياة المنتظمة: الثروةَ والإقراض، ومواردَ القربان، وحمايةَ الماشية، والزراعةَ والتجارة—مُشيرةً إلى أنّ الحكمَ القائم على الدَّرما لا يقوم على القوّة وحدها، بل على صونِ أسس المجتمع الاقتصادية والطقسية صونًا أخلاقيًّا.
वैशम्पायन उवाच
The chapter-ending formula highlights that dharmic stability depends on sustaining society’s key supports—ritual resources (yajña), cattle protection, agriculture, trade, and responsible management of wealth—implying that righteous rule is measured by how well these are protected and regulated.
This is a colophon marking the completion of the twelfth chapter within the Lokapāla-sabhā narrative section of Sabhā Parva, identified as dealing with the telling of Pāṇḍu’s message.