Shloka 63
कृष्णोपदेशः, अर्जुनस्य क्षमा-याचनम्, कर्णवध-अनुज्ञा
Krishna’s Counsel, Arjuna’s Apology, and Authorization for Karṇa’s Slaying
तब शत्रुसूदन राधापुत्र कर्णने तुरंत ही लौटकर सब ओरसे पैने बाणोंकी वर्षा करके भीमसेनको ढक दिया ।। भीमसेनरथव्यग्रं कर्ण भारत सात्यकि: । अभ्यर्दयदमेयात्मा पार्ष्णिग्रहणकारणात्
tataḥ śatrusūdanaḥ rādhāputraḥ karṇaḥ tūrṇam eva nivṛtya sarvataḥ tīkṣṇabāṇavarṣeṇa bhīmasenaṃ ācchādayām āsa || bhīmasenarathavyagraṃ karṇaṃ bhārata sātyakiḥ | abhyardayad ameyātmā pārṣṇigrahaṇakāraṇāt ||
قال سانجيا: ثم إنَّ كارنا، ابنَ رادها وقامعَ الأعداء، عاد سريعًا، ومن كل جانب أمطر بهيماسينا بسهامٍ حادّة حتى حجبه عن الأنظار. ولما رأى ساتياكي—يا سليل بهاراتا—أن عربة بهيما قد اضطربت بفعل كارنا، شدّد الضغط على كارنا وقاتله قتالًا عنيفًا، حمايةً للمؤخرة ومنعًا لأن يُؤخذ بهيما على حين ضعفٍ وحرج. ويُبرز هذا المقطع خُلُقَ ساحة القتال: فواجب المحارب ليس الشجاعةَ الفردية وحدها، بل نجدةُ الحلفاء وصونُهم حين يطغى عليهم العدو.
संजय उवाच
Educational Q&A
In the midst of violence, the warrior-ethic (kshatriya-dharma) emphasizes timely protection of comrades: courage is shown not only by striking the enemy but by intervening when an ally is overwhelmed, preventing an unfair seizure from the rear and maintaining battlefield propriety.
Karna rapidly turns back and unleashes a dense, sharp arrow-shower that obscures Bhima. Observing Bhima’s chariot in distress due to Karna’s assault, Satyaki attacks Karna fiercely, motivated by the need to secure the rear and prevent Bhima from being caught at a disadvantage.