Shloka 60
कृष्णोपदेशः, अर्जुनस्य क्षमा-याचनम्, कर्णवध-अनुज्ञा
Krishna’s Counsel, Arjuna’s Apology, and Authorization for Karṇa’s Slaying
ततः स प्रद्रुतं संख्ये रथं दृष्टवा महारथः । अन्वधावत् किरन् बाणै: कड्कपत्रैरजिद्वागैः
tataḥ sa pradrutaṃ saṅkhye rathaṃ dṛṣṭvā mahārathaḥ | anvadhāvat kiran bāṇaiḥ kaṅkapatrair ajidvagaiḥ ||
قال سانجيا: ثم إنَّ ذلك المقاتل العظيم على العربة، لما رأى العربة تندفع مضطربة في ساحة القتال، لحق بها عن كثب وهو يمطرها بالسهام—مستقيمة الطيران، حادّة، مريَّشة بريش البلشون. وتُبرز هذه المطاردة نسيج الحرب الأخلاقي القاسي: فهشاشةٌ عابرة في الميدان (عربة بلا سائق) تُستغلّ فورًا على يد مقاتلٍ جبار، كاشفةً أن الظفر كثيرًا ما يقوم على سرعة الإدراك وشدة الهجوم غير المتهاون أكثر مما يقوم على الرحمة.
संजय उवाच
Educational Q&A
The verse highlights a hard truth of dharma in war: on the battlefield, alertness and decisive action dominate; when an opponent becomes exposed (a chariot rushing about without proper control), a powerful warrior immediately presses the advantage. It reflects the uncompromising nature of kṣatriya conduct in active combat rather than ideals of gentleness.
Sañjaya describes a great warrior noticing a chariot rushing about in the fight and chasing it, all the while raining down straight-flying, sharp arrows feathered with heron-plumes. In the surrounding Karṇa-parvan context, this is understood as Karṇa pursuing Yudhiṣṭhira’s chariot when it is in a vulnerable state.