Shloka 393
Aśvatthāman’s Arrow-Screen and the Confrontation with Yudhiṣṭhira (द्रौणि–युधिष्ठिर-संग्रामः)
पुत्र दद्यां पतिं दद्यां न तु दद्यां सुवीरकम् । यदि कोई पुरुष मद्रदेशकी किसी स्त्रीसे कांजी माँगता है तो वह उसकी कमर पकड़कर खींच ले जाती है और कांजी न देनेकी इच्छा रखकर यह कठोर वचन बोलती है --“कोई मुझसे कांजी न माँगे, क्योंकि वह मुझे अत्यन्त प्रिय है। मैं अपने पुत्रको दे दूँगी, पतिको भी दे दूँगी; परंतु कांजी नहीं दे सकती”
putraṁ dadyāṁ patiṁ dadyāṁ na tu dadyāṁ suvīrakam |
يقول كارنا: «أستطيع أن أهب ابني، وأستطيع أن أهب زوجي أيضًا، لكنني لا أهب هذا السُّڤِيرَكَ (suvīraka).» وفي سياق الحكاية تُستشهد هذه العبارة مثالًا مثلِيًّا لاذعًا على التعلّق التملّكي: تُصوَّر امرأة من بلاد مَدْرَة وهي تُعظِّم شيئًا محبوبًا لديها إلى حدّ أنها تردّ بقسوة على كل من يطلبه. وأخلاقيًّا يبيّن البيت كيف يمكن للشهوة والتشبّث أن يطغيا على الروابط والواجبات المألوفة، كاشفَين قدرة الرغبة الشخصية على تشويه السخاء والأعراف الاجتماعية.
कर्ण उवाच
Educational Q&A
The verse illustrates how intense attachment can eclipse even the strongest social and familial bonds. By claiming she could give away son or husband but not the cherished item, the speaker exemplifies distorted priorities driven by craving, warning that desire can undermine ethical balance and generosity.
Karna cites a regional anecdote about a woman from Madra who refuses to give a requested item (linked in the prose to kāñjī/sour gruel). The hyperbolic refusal—offering son or husband instead—functions as a vivid, proverbial comparison within Karna’s speech.