Shloka 406
Adhyāya 18 — Sequential Duels and Formation Pressure
Ulūka–Yuyutsu; Śakuni–Sutasoma; Kṛpa–Dhṛṣṭadyumna; Kṛtavarmā–Śikhaṇḍin
बद्धचूडामणिवरै: शिरोभिश्नल सकुण्डलै: । “अंगुलित्र और अलंकारोंसे अलंकृत हाथ फेंके पड़े हैं। वेगवान् वीरोंकी हाथीकी सूँड़के समान मोटी जाँघें कटकर गिरी हैं और जिनपर सुन्दर चूड़ामणि बँधी है वे योद्धाओंके कुण्डल-मण्डित मस्तक भी खण्डित होकर इधर-उधर बिखरे पड़े हैं। उन सबसे रणभूमिकी अपूर्व शोभा हो रही है
baddha-cūḍāmaṇi-varaiḥ śirobhiḥ śnala-sakuṇḍalaiḥ | aṅgulītrair alaṅkāraiś ca alaṅkṛtāḥ karāḥ kṣiptāḥ patitāḥ | vegavatāṃ vīrāṇāṃ hastī-śuṇḍā-samānāḥ sthūlā ūravaś chinnāḥ patitāḥ | yatra sundara-cūḍāmaṇi-baddhāni yoddhṝṇāṃ kuṇḍala-maṇḍitāni mastakāni khaṇḍitāni vikīrṇāni ca | taiḥ sarvair raṇabhūmeḥ apūrvā śobhā jāyate ||
قال سنجيا: كان ميدان القتال مغطّى بأيدٍ مقطوعة مزدانة بحمايات الأصابع والحُليّ. وسقطت أفخاذٌ غليظة لفرسانٍ سريعين أبطال—كأنها خراطيم الفيلة—بعد أن بُترت. وكذلك الرؤوس، المتوَّجة بجواهر القِمّة البهيّة والمزيّنة بالأقراط، قد تكسّرت وتبعثرت في كل اتجاه. ومن كل ذلك بدا الميدان في بهاءٍ غريبٍ لم يُعهد—جمالٌ مهيب مولودٌ من الخراب، يفضح الكلفة الأخلاقية القاتمة للحرب.
संजय उवाच
Educational Q&A
The verse highlights the paradox of war: even when framed as heroic duty, its visible outcome is mutilation and loss. The 'unprecedented splendor' is deliberately unsettling, prompting reflection on the ethical cost of violence and the impermanence of bodily glory and ornamentation.
Sañjaya, narrating the Kurukṣetra war, describes the battlefield after intense fighting: severed hands with protective gear and ornaments, cut thighs likened to elephant trunks, and shattered, jewel-crowned, earring-adorned heads scattered across the ground—creating a grim spectacle.