Shloka 26
Śaineya–Bhūriśravas: Genealogy, Svayaṃvara Contest, and the Maheśvara Boon
तत: शरशतेनैव युयुधानो महारथ: । अविध्यद ब्राह्माणं संख्ये हृष्टरूपो विशाम्पते,प्रजानाथ! उस युद्धस्थलमें महारथी सात्यकिने हर्षमें भरकर विप्रवर द्रोणाचार्यको सौ बाणोंसे घायल कर दिया
tataḥ śaraśatenaiva yuyudhāno mahārathaḥ | avidhyad brāhmaṇaṃ saṅkhye hṛṣṭarūpo viśāmpate prajānātha ||
قال سنجيا: ثم إنّ يويودھانا (ساتيكي)، وهو من عِظام مُقاتلي العربات، وقد امتلأ قلبه ابتهاجًا، أصاب درونا—وهو براهمن—في غمار القتال بمئة سهمٍ كاملة، يا سيّد الشعب. ويُبرز المشهد توتّر الحرب القاسي: فحتى المعلّم الموقَّر والبراهمن، الذي كان يومًا سلطةً أخلاقية، يُعامَل كمقاتل حين يقف مسلّحًا في الميدان؛ كما تكشف فرحة المحارب كيف قد يطغى طلب الظفر على التوقير في لهيب صراعٍ يُعدّ عندهم صراعًا للحق.
संजय उवाच
Educational Q&A
The verse highlights the ethical strain of dharma in war: social reverence (toward a Brāhmaṇa teacher like Droṇa) collides with kṣatriya obligation to neutralize an armed opponent. It also cautions that exhilaration in violence—“hṛṣṭarūpa”—can arise even in a cause deemed righteous, revealing the need for inner restraint and clarity of purpose.
Sañjaya reports to King Dhṛtarāṣṭra that Sātyaki (Yuyudhāna), a foremost warrior on the Pāṇḍava side, attacks Droṇa on the battlefield and wounds him with a hundred arrows, doing so with visible elation.