Shloka 4
Rāja-Vidyā Rāja-Guhya Yoga (राजविद्या राजगुह्य योग) — The Yoga of Royal Knowledge and Royal Secret
हजारों मनुष्योंमें कोई एक मेरी प्राप्तिके लिये यत्न करता हैः और उन यत्न करनेवाले योगियोंमें भी कोई एक मेरे परायण होकर मुझको तत्त्वसे अर्थात् यथार्थरूपसे जानता है ।।
bhūmir āpo 'nalo vāyuḥ khaṁ mano buddhir eva ca | ahaṅkāra itīyaṁ me bhinnā prakṛtir aṣṭadhā ||
قال الربّ المبارك: من بين آلاف الناس لا يسعى لبلوغِي إلا واحد، وحتى من بين أولئك اليوغيين الساعين لا يعرفني على الحقيقة—كما أنا في واقعي—إلا واحدٌ قد جعلني غايته وتوجّه إليّ بكليّته. الأرض والماء والنار والهواء والأثير (الفضاء) والعقل والذكاء (البُدّهي) وإحساس الأنا (الأهَنْكار)—هذه هي طبيعتي (بركريتي) المنقسمة إلى ثمانية. وهذه الطبيعة الثمانية هي طبيعتي الدنيا (أبارا)، المادّية الجامدة؛ ولكن يا ذا الذراعين القويّين، فاعلم أن لي طبيعة أخرى أسمى—هي طبيعة حيّة واعية—وبها يُحمل هذا العالم كلّه ويُصان.
अजुन उवाच
Educational Q&A
The verse defines the Lord’s lower (material) nature as eightfold—five gross elements plus mind, intellect, and ego-sense—so the seeker can distinguish the field of material experience from the higher spiritual principle and cultivate right understanding that supports dharmic action.
In the Gītā’s teaching dialogue on the battlefield, the Lord instructs Arjuna by analyzing reality: He enumerates the constituents of material nature to clarify what binds embodied beings and to prepare Arjuna for a deeper grasp of the higher nature and devotion-based knowledge.