Shloka 18
Rāja-Vidyā Rāja-Guhya Yoga (राजविद्या राजगुह्य योग) — The Yoga of Royal Knowledge and Royal Secret
सम्बन्ध-- भगवान्ने ज्ञानी भक्तको सबसे श्रेष्ठ और अत्यन्त प्रिय बतलाया। इसपर यह शंका हो सकती है कि क्या दूसरे भक्त श्रेष्ठ और प्रिय नहीं हैं; इसपर भगवान् कहते हैं-- उदारा: सर्व एवैते ज्ञानी त्वात्मैव मे मतम् आस्थित: स हि युक्तात्मा मामेवानुत्तमां गतिम्
udārāḥ sarva evaite jñānī tv ātmaiva me matam | āsthitaḥ sa hi yuktātmā mām evānuttamāṃ gatim ||
قال الربّ المبارك: «هؤلاء العابدون جميعاً كرامٌ نبلاء؛ غير أنّ العارف—في حكمي—ليس إلا ذاتي عينَها. لأن تلك النفسَ المنضبطة الثابتة، التي ثبّتت عقلها وفهمها فيّ، تقيم فيّ وحدي إقامةً حسنة، إذ أنا الغايةُ التي لا غايةَ فوقها».
अजुन उवाच
Educational Q&A
All sincere devotees are worthy, but devotion matured into spiritual knowledge (jñāna) is portrayed as the most intimate: the jñānī is said to be ‘my very Self’ because such a person’s mind and intellect rest unwaveringly in the Supreme as the highest goal.
In Kṛṣṇa’s discourse to Arjuna, after distinguishing types of devotees, Kṛṣṇa addresses a possible doubt—whether others are not dear—and affirms that all are noble, while emphasizing the unique closeness of the steadfast knower who abides in Him as the unsurpassed destination.