Shloka 11
ध्यानयोगः — Dhyāna-Yoga
Discipline of Meditation and Mental Restraint
पहले भी जिनके राग, भय और क्रोध सर्वथा नष्ट हो गये थे और जो मुझमें अनन्यप्रेमपूर्वक स्थित रहते थे, ऐसे मेरे आश्रित रहनेवाले बहुत-से भक्त उपर्युक्त ज्ञानरूप तपसे पवित्र होकर मेरे स्वरूपको प्राप्त हो चुके हैं ।।
ye yathā māṁ prapadyante tāṁs tathaiva bhajāmy aham | mama vartmānuvartante manuṣyāḥ pārtha sarvaśaḥ ||
يا أرجونا، وكذلك كان من قبل: من فنيت فيهم الرغبة والخوف والغضب فناءً تامًّا، واستقرّوا فيّ بمحبة لا ثنائية، كثير من عبّادي الذين احتموا بي قد تطهّروا بتقشّف المعرفة وبلغوا حقيقتي. وبأيّ وجهٍ يتقرّب الناس إليّ ويلجؤون إليّ، بذلك الوجه نفسه أستجيب لهم؛ لأن البشر جميعًا، على اختلاف السبل، إنما يسيرون في طريقي.
अजुन उवाच
Educational Q&A
The Lord responds to seekers in accordance with the manner and sincerity of their approach—devotion, surrender, or disciplined seeking—while affirming that all human striving operates within the Divine order and ultimately traces the Divine path.
In the midst of the Kurukṣetra setting, Kṛṣṇa instructs Arjuna on spiritual principles: He explains that different temperaments and modes of worship lead to corresponding experiences of divine support, and that diverse human pursuits still unfold along the overarching path governed by Him.