कर्मयोग–ज्ञानयज्ञ–अवतारोपदेश
Karma-Yoga, Jñāna-Yajña, and Avatāra Instruction
सम्बन्ध-- स्थितप्रज्ञ कैसे चलता है?” अर्जुनका यह चौथा प्रश्न परमात्माको प्राप्त हुए पुरुषके विषयमें ही था; किंतु यह प्रश्न आचरणविषयक होनेके कारण उसके उत्तरमें चौंसठवें *लोकसे यहॉतक किस प्रकार आचरण करनेवाला मनुष्य शीघ्र स्थितप्रज्ञ बन सकता है, कौन नहीं बन सकता और जब मनुष्य स्थितप्रज्ञ हो जाता है उस समय उसकी कैसी स्थिति होती है--ये सब बातें बतलायी ययीं। अब उस चौथे प्रश्नका स्पष्ट उत्तर देते हुए स्थितप्रज्ञ पुरुषके आचरणका प्रकार बतलाते हैं-- विहाय कामान् य: सर्वान् पुमां श्वरति निःस्पृहः । निर्ममो निरहंकार: स शान्तिमधिगच्छति
vihāya kāmān yaḥ sarvān pumāṁś carati niḥspṛhaḥ | nirmamo nirahaṅkāraḥ sa śāntim adhigacchati ||
من يطرح جميع الشهوات، ويمضي في الحياة غير متعلّق—لا توقَ له، ولا تملّك، ولا أنا متضخّمة—فإنه يبلغ السلام الحقّ.
अजुन उवाच
Peace is attained by relinquishing desire, possessiveness, and ego. The verse defines the conduct of a steady-minded person: living and acting without craving, without the sense of ‘mine,’ and without self-centered identity.
In the battlefield dialogue, Arjuna has asked how a person of steady wisdom lives and behaves. This verse gives a direct behavioral marker: the realized or steady person moves through the world unentangled by desires and ego, and therefore abides in peace even amid the pressures of war and duty.