Shloka 25
कर्मयोग–ज्ञानयज्ञ–अवतारोपदेश
Karma-Yoga, Jñāna-Yajña, and Avatāra Instruction
भीष्मपर्वणि तु पञ्चविंशो5ध्याय:ः
avyakto ’yam acintyo ’yam avikāryo ’yam ucyate | tasmād evaṁ viditvainaṁ nānuśocitum arhasi ||
قال سَنجايا: «تُوصَف هذه الذات بأنها غير متجلّية (أفياكتا)، فوق متناول الفكر، وغير قابلة للتبدّل. فإذ عرفتَها على هذا النحو، فلا يليق بك أن تحزن عليها». وفي سياق الأخلاق في ساحة القتال، يصرف هذا التعليم أرجونا عن حزنٍ متجذّر في خسارة الجسد إلى ثباتٍ مؤسَّس على طبيعة الذات غير الفانية، داعيًا إلى وضوح الواجب دون انهيارٍ داخلي.
संजय उवाच
Educational Q&A
The Self (Ātman) is unmanifest, inconceivable, and unchangeable; therefore grief based on the idea of its destruction is misplaced. Right understanding steadies the mind and supports righteous action without despair.
Within the Bhīṣma Parva’s battlefield discourse, Sanjaya reports the teaching that reframes Arjuna’s sorrow: the true Self is not altered by death or change, so lamentation is not warranted.