नीतानमन्यन्त जना दृष्ट्वा भीष्मस्य विक्रमम् । उस समय लोगोंने भीष्मका अद्भुत पराक्रम देखकर यह मान लिया कि युद्धके मैदानमें जितने योद्धा उपस्थित हैं, वे सब यमराजके लोकमें गये हुएके ही समान हैं || ७८ ह ।।
nītān amanyanta janā dṛṣṭvā bhīṣmasya vikramam | na kaścid enaṃ samare pratyudyāti mahārathaḥ |
قال سنجيا: «لما رأى المحاربون بأسَ بيشما العجيب، ظنّوا أن كل من وقف في ساحة الحرب كأنه قد مضى سلفًا إلى عالم يَمَا. حقًّا لم يجرؤ فارسُ عربةٍ عظيمٌ أن يتقدّم لملاقاته في قتالٍ صريح—إلا أرجونا، بطل أبناء باندو، وسائق عربته شري كريشنا وعربته مجرورة بخيول بيض؛ وإلا شيخاندين، ابنَ ملك بانچالا، ذا البأس الذي لا يُجارى.»
संजय उवाच
The verse highlights how extraordinary power can overwhelm collective courage, yet dharma in war requires certain individuals to face danger despite fear. It also points to the ethical tension of battle: even the righteous may feel as if death is inevitable, but duty and strategy still demand action.
Sañjaya reports that Bhīṣma’s onslaught is so formidable that the fighters feel as though they are already destined for Yama’s realm. Virtually no mahāratha dares to confront Bhīṣma directly, except Arjuna (with Kṛṣṇa as charioteer and white horses) and Śikhaṇḍin of Pāñcāla.