Shloka 60
भीमसेनस्य बहुमहारथसंयुगः
Bhīmasena’s Engagement with Multiple Mahārathas
हतो भीष्मो हतो भीष्मस्तत्र तत्र वचो महत् | अश्रूयत महाराज वासुदेवभयात् तदा
sañjaya uvāca | hato bhīṣmo hato bhīṣmas tatra tatra vaco mahat | aśrūyata mahārāja vāsudevabhayāt tadā ||
قال سَنجايا: «قُتِلَ بِهِيشْما! قُتِلَ بِهِيشْما!»—هكذا دوّى هذا الصراخ العظيم مرارًا في كل ناحية، أيها الملك، في ذلك الحين، ناشئًا من الخوف من فاسوديفا. ففي ذلك القتل المروّع كان الإله المبارك شري كريشنا كأنه يلتهم وعيَ أبنائك وجنودك؛ ولمّا رُئي ماذافا يقترب عازمًا على قتل بهيشما، استولى الذعر على الجيش، وانتشر الاضطراب في كل مكان.
संजय उवाच
Educational Q&A
The verse highlights how moral and psychological forces shape war: the mere approach of Kṛṣṇa (Vāsudeva), perceived as an unstoppable divine will aligned with the Pandava cause, breaks the enemy’s confidence. It suggests that adharma and inner fear can collapse an army even before physical defeat, while divine resolve (or the perception of it) becomes a decisive ethical and strategic factor.
Sañjaya reports to Dhṛtarāṣṭra that a loud cry—“Bhīṣma is slain!”—is echoing everywhere. The uproar arises because Kṛṣṇa (Mādhava/Vāsudeva) is seen coming close, seemingly intent on Bhīṣma’s death, and the Kaurava side is terrified; the battlefield chaos makes the rumor spread as a great tumult.