Shloka 30
Mind as Charioteer; Kṣetrajña, Tapas, and Dhyāna-Yoga
Adhyātma-Upadeśa
नावं न शक्यमारुह्ु स्थले विपरिवर्तितुम् । तथैव रथमारुहा नाप्सु चर्या विधीयते
nāvaṁ na śakyam āruḍhuṁ sthale viparivartitum | tathaiva ratham āruhyā nāpsu caryā vidhīyate |
قال فايُو: «كما لا يُستطاع أن يركب المرء زورقًا ثم يتنقّل على اليابسة، وكما لا يُستطاع أن يركب عربة ثم تُساق به في الماء، كذلك فإن الأعمال المتنوّعة التي تأتيها الكائنات تفضي إلى مقاصد مختلفة. في هذا العالم، أيّ نوعٍ من الفعل يفعله الإنسان ينل ثمرةً توافقه.»
वायुदेव उवाच
Educational Q&A
Actions are intrinsically suited to particular outcomes: just as a boat is for water and a chariot is for land, deeds (karma) lead to their corresponding fruits (phala). One cannot expect an incompatible result from a given action.
Vāyudeva delivers a didactic instruction using a practical analogy (boat vs. chariot) to explain karmic causality—why different kinds of conduct lead beings to different destinations and experiences.