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Shloka 1

नारद-देवमत-संवादः

Nārada–Devamata Dialogue on Prāṇa, Apāna, and Udāna

(दाक्षिणात्य अधिक पाठके १६ शलोक मिलाकर कुल २५३ श्लोक हैं) नशा (0) उस औअन+- चतुर्विशो5ध्याय: देवर्षि नारद और देवमतका संवाद एवं उदानके उत्कृष्ट रूपका वर्णन ब्राह्मण उवाच अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम्‌ । नारदस्य च संवादमृषेर्देवमतस्य च,ब्राह्मणने कहा--प्रिये! इस विषयमें देवर्षि नारद और देवमतके संवादरूप प्राचीन इतिहासका उदाहरण दिया करते हैं

brāhmaṇa uvāca | atrāpy udāharantīmam itihāsaṁ purātanam | nāradasya ca saṁvādam ṛṣer devamatasya ca ||

قال البراهمن: «يا حبيبة، في هذا الأمر أيضًا يَستشهد الناس بسابقةٍ قديمة—وهي حوارُ الرِّشي الإلهي نارادا (Nārada) مع الحكيم ديفاماتا (Devamatā).»

ब्राह्मणःthe Brahmin (narrator)
ब्राह्मणः:
Karta
TypeNoun
Rootब्राह्मण
FormMasculine, Nominative, Singular
उवाचsaid
उवाच:
TypeVerb
Rootवच्
FormPerfect, Third, Singular, Parasmaipada
अत्रhere; in this matter
अत्र:
Adhikarana
TypeIndeclinable
Rootअत्र
अपिalso
अपि:
TypeIndeclinable
Rootअपि
उदाहरन्तिthey cite; they adduce
उदाहरन्ति:
TypeVerb
Rootउद्-आ-हृ
FormPresent, Third, Plural, Parasmaipada
इमम्this
इमम्:
Karma
TypePronoun
Rootइदम्
FormMasculine, Accusative, Singular
इतिहासम्ancient tale; historical narrative
इतिहासम्:
Karma
TypeNoun
Rootइतिहास
FormMasculine, Accusative, Singular
पुरातनम्ancient; old
पुरातनम्:
TypeAdjective
Rootपुरातन
FormMasculine, Accusative, Singular
नारदस्यof Nārada
नारदस्य:
TypeNoun
Rootनारद
FormMasculine, Genitive, Singular
and
:
TypeIndeclinable
Root
संवादम्dialogue; conversation
संवादम्:
Karma
TypeNoun
Rootसंवाद
FormMasculine, Accusative, Singular
ऋषेःof the sage
ऋषेः:
TypeNoun
Rootऋषि
FormMasculine, Genitive, Singular
देवमतस्यof Devamata (Devamata/Devamataḥ; proper name Devamata/Devamata)
देवमतस्य:
TypeNoun
Rootदेवमत
FormMasculine, Genitive, Singular
and
:
TypeIndeclinable
Root

ब्राह्मण उवाच

ब्राह्मण (Brāhmaṇa, narrator/speaker)
नारद (Nārada)
देवमत (Devamata)

Educational Q&A

Ethical instruction is strengthened by citing authoritative precedents: the speaker introduces an ancient itihāsa in the form of a dialogue, implying that dharma is best understood through exemplary narratives and wise discourse.

The Brāhmaṇa begins a new illustrative story, announcing that an old account will be told—specifically, a conversation between the divine sage Nārada and the sage Devamata.